中新河南網(wǎng)10月11日電“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。”2019年9月18日，習(xí)近平總書(shū)記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上這樣強(qiáng)調(diào)黃河文化的重要性。如何將優(yōu)秀黃河文化資源有機(jī)融入思政課教學(xué)，是近年來(lái)華北水利水電大學(xué)馬克思主義學(xué)院一直堅(jiān)持的探索和嘗試。

　　一、優(yōu)秀黃河文化資源融入思政課教學(xué)，是思政課教學(xué)改革的應(yīng)有之意

　　馬克思主義理論的形成和發(fā)展，是在社會(huì)實(shí)踐不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上對(duì)幾乎所有學(xué)科知識(shí)吸收繼承和綜合創(chuàng)新的結(jié)晶，馬克思主義理論學(xué)科是最大的交叉學(xué)科群，必須綜合運(yùn)用多學(xué)科理論和知識(shí)融會(huì)貫通、深入闡述，才能深入透徹揭示真理、引領(lǐng)價(jià)值。以馬克思主義理論中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化為主要內(nèi)容的思政課教學(xué)，需要吸收多學(xué)科營(yíng)養(yǎng)，思政課教學(xué)內(nèi)容的拓展始終是教學(xué)改革最基礎(chǔ)、最核心的環(huán)節(jié)。思政課教學(xué)內(nèi)容的拓展，范圍很廣，博大精深的黃河文化就是一個(gè)非常重要的領(lǐng)域。

　　中華民族在文明發(fā)展史中，形成了博大精深的優(yōu)良黃河文化傳統(tǒng)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革歷程中形成了豐富的治黃思想，在人民治黃的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的物質(zhì)和精神財(cái)富，國(guó)外優(yōu)良水文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)也不斷被我國(guó)借鑒吸收，這些共同構(gòu)成了貫通古今的優(yōu)秀黃河文化資源寶庫(kù)。一般認(rèn)為，黃河文化是指人類(lèi)在與黃河打交道過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從結(jié)構(gòu)和形式上看，有精神形態(tài)、制度形態(tài)、行為形態(tài)、物質(zhì)形態(tài)的黃河文化。黃河文化的實(shí)質(zhì)是人與水的關(guān)系以及人水關(guān)系影響下人與人之間、人與社會(huì)之間的關(guān)系。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，“河川之危、水源之危是生存環(huán)境之危、民族存續(xù)之危”。日益嚴(yán)峻的水安全形勢(shì)和頻發(fā)的水災(zāi)害要求我們必須在全社會(huì)普及水文化教育。黃河文化是水文化的重要組成部分。近年來(lái)，黃河文化研究和思政課教學(xué)改革分別取得了可喜成績(jī)，但中華優(yōu)秀黃河文化資源融入思政課教學(xué)的理論研究和實(shí)踐探索均有較大深入的空間。

　　二、優(yōu)秀黃河文化資源融入思政課課堂教學(xué)的教改實(shí)踐

　　華北水利水電大學(xué)是一所以水利水電為特色、多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的特色骨干大學(xué)。近年來(lái)，該校馬克思主義學(xué)院致力于將優(yōu)秀黃河文化資源有機(jī)融入思政課教育教學(xué)。具體做法是：

　　(一)在課堂教學(xué)內(nèi)容上，實(shí)現(xiàn)有機(jī)融入：

　　1.將中華優(yōu)秀黃河文化資源融入思想道德情感教育。(1)運(yùn)用大禹、賈讓、潘季馴、黎世序、李儀祉等水利名人事跡，增強(qiáng)大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀等道德情感教育的效果。(2)運(yùn)用以水言志、以水寄情等大量水詩(shī)歌、水文字、水繪畫(huà)、水歌曲等資源，潛移默化地使在校大學(xué)生陶冶愛(ài)國(guó)之情、憂國(guó)之情、思鄉(xiāng)之情、友誼之情、愛(ài)戀之情、離別之情、愁緒之情等積極向上的人生情感，完善人格、健全心智。

　　2.將中華優(yōu)秀黃河文化資源融入法治教育。1.運(yùn)用以水利法規(guī)、管理制度、水規(guī)渠冊(cè)等為載體的制度形態(tài)黃河文化資源，增強(qiáng)大學(xué)生節(jié)水護(hù)水、遵紀(jì)守法等法治規(guī)則意識(shí)。2.融入以河長(zhǎng)制為核心的水生態(tài)文明制度體系有關(guān)內(nèi)容，深化對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的重要意義、實(shí)踐邏輯、內(nèi)在要求等的理解。

　　3.將中華優(yōu)秀黃河文化資源融入毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論教學(xué)。(1)講好毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等歷代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于水利工作的重要論述，深化對(duì)毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí);(2)深入講解習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于水利工作重要論述的生成邏輯、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位、實(shí)踐要求，深入理解習(xí)近平生態(tài)文明思想的精神實(shí)質(zhì)。(3)運(yùn)用黃河文化建設(shè)成就，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的認(rèn)識(shí);(4)融入水資源管理、水市場(chǎng)要素培育的內(nèi)容，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)體系建設(shè)、短板、對(duì)策等問(wèn)題的認(rèn)識(shí);(5)融入水污染防治、水環(huán)境保護(hù)、飲用水保障、旱澇災(zāi)害防治、水景觀建設(shè)、黃河文化審美等民生水利建設(shè)內(nèi)容，深化對(duì)社會(huì)主要矛盾變化的理解。(6)融入海洋文化有關(guān)內(nèi)容，深化對(duì)海洋權(quán)益保護(hù)、領(lǐng)海爭(zhēng)端與新型大國(guó)外交的認(rèn)識(shí)。(7)融入水資源不足且時(shí)空分布不均、水問(wèn)題多發(fā)、全球氣候變化、國(guó)際水事?tīng)?zhēng)端增加等內(nèi)容，深化對(duì)全球治理、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理論與實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。

　　4.將中華優(yōu)秀黃河文化資源融入燦爛文化、輝煌成就、革命史教育。(1)運(yùn)用黃河與中華文明起源關(guān)系的相關(guān)素材，可以增強(qiáng)中華民族形成發(fā)展悠久歷史的教育。(2)融入黃河水利建設(shè)成就和黃河文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，深化對(duì)中華文明史、新中國(guó)建設(shè)史的認(rèn)識(shí)。古往今來(lái)，圍繞黃河治理，中華民族創(chuàng)造了世界領(lǐng)先的治黃勞動(dòng)工具、現(xiàn)代水利科技發(fā)明、現(xiàn)代水利施工機(jī)械、星羅棋布的黃河水利工程、鐘靈毓秀的水利風(fēng)景區(qū)等，這些物質(zhì)形態(tài)上的黃河文化，可以讓學(xué)生了解不同時(shí)期中國(guó)科技的國(guó)際地位，增強(qiáng)科技創(chuàng)新精神、民族自豪感、制度優(yōu)勢(shì)等方面的教育效果。(3)融入精神形態(tài)黃河文化元素，增強(qiáng)民族精神、傳統(tǒng)文化的教育效果。黃河流域從先秦諸子百家到近現(xiàn)代各學(xué)科思想家們的思想觀點(diǎn)讓人感嘆，中華民族思想文化寶庫(kù)之博大精深、中國(guó)智慧之高深莫測(cè);詩(shī)詞歌賦、經(jīng)史子集、繪畫(huà)音樂(lè)等文化成就讓中華兒女無(wú)比自豪、令世人嘆為觀止;近代以來(lái)黃河兒女不屈不撓、反對(duì)抵抗外來(lái)侵略的偉大斗爭(zhēng)精神、民族團(tuán)結(jié)精神，使得黃河文化幾乎成了民族精神、愛(ài)國(guó)主義的代名詞……等等。(4)運(yùn)用中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)黃河年久失修、旱澇災(zāi)害頻發(fā)、人民流離失所的資料，增加大學(xué)生對(duì)舊中國(guó)災(zāi)難深重、階級(jí)矛盾尖銳的認(rèn)識(shí);(5)運(yùn)用花園口決堤事件給人民生命財(cái)產(chǎn)造成的巨大損失，以及抗戰(zhàn)勝利后圍繞黃河回歸故道國(guó)共兩黨的尖銳斗爭(zhēng)等史料，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)階級(jí)本質(zhì)以及重大歷史事件的認(rèn)識(shí)。

　　5.將優(yōu)秀黃河文化資源融入馬克思主義基本原理教育。古往今來(lái)黃河治理工作的種種偏差和問(wèn)題，最根本的還是人與自然的關(guān)系問(wèn)題，說(shuō)到底是思維方式問(wèn)題，其中蘊(yùn)含著豐富而深刻的馬克思主義哲學(xué)思想。運(yùn)用好這些案例素材，可以大大增強(qiáng)馬克思主義基本原理的教學(xué)說(shuō)服力。(1)運(yùn)用黃河水情變化與文明興衰、政權(quán)更迭等人水關(guān)系的發(fā)展演變規(guī)律，深化對(duì)人與自然辯證關(guān)系的理解;(2)運(yùn)用水的資產(chǎn)屬性，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)踐規(guī)律的認(rèn)識(shí)。(3)從水的資源屬性，揭示其對(duì)人類(lèi)生產(chǎn)生活方式的演變的影響。(4)運(yùn)用“上善若水”“柔弱勝堅(jiān)強(qiáng)”“堵疏結(jié)合”“智者樂(lè)水”“載舟覆舟”等水哲學(xué)素材，加強(qiáng)辯證思維教育。

　　(二)在教育教學(xué)體系上，堅(jiān)持“三個(gè)結(jié)合”，構(gòu)建育人大格局

　　1.思政必修課與黃河文化類(lèi)配套課程相結(jié)合。為了形成合力，在思政必修課中融入黃河文化內(nèi)容之外，我們組織思政課教師和相關(guān)教師，面向全校各專(zhuān)業(yè)學(xué)生，開(kāi)設(shè)《水利水電概論》必修課，開(kāi)設(shè)《中華黃河文化》《黃河文化》《中國(guó)傳統(tǒng)文化研究》《中國(guó)水利史》等全校公共選修課程、專(zhuān)業(yè)限選課或?qū)�業(yè)任選課。

　　2.第一課堂與第二課堂相結(jié)合。結(jié)合思政課不同教學(xué)內(nèi)容專(zhuān)題，設(shè)計(jì)讀書(shū)會(huì)、水情調(diào)查、居民水素養(yǎng)調(diào)查、黃河文化遺產(chǎn)調(diào)查、節(jié)水宣傳、黃河文化知識(shí)競(jìng)賽、攝影大賽、水文化類(lèi)挑戰(zhàn)杯競(jìng)賽活動(dòng)、水利科技創(chuàng)新大賽、黃河文化節(jié)等系列活動(dòng)。

　　3.校內(nèi)教育資源與校外教育資源相結(jié)合。一是充分發(fā)揮設(shè)在該校的國(guó)家水情教育基地作用，建設(shè)好水文化陳列館，經(jīng)常性接待校內(nèi)外參觀活動(dòng)。二是與35家單位簽訂了水情教育實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地協(xié)議，豐富了水情教育資源。三是建設(shè)水情教育專(zhuān)題書(shū)庫(kù)和黃河文化專(zhuān)題數(shù)據(jù)庫(kù)。四是發(fā)揮好水利部水務(wù)培訓(xùn)中心、河南河長(zhǎng)學(xué)院等培訓(xùn)平臺(tái)建設(shè)，將黃河文化列為培訓(xùn)內(nèi)容，組織思政課教師參與授課，培養(yǎng)師資，服務(wù)社會(huì)。

　　(三)在教學(xué)設(shè)計(jì)上，堅(jiān)持“三個(gè)注重”，實(shí)現(xiàn)守正創(chuàng)新

　　1.在黃河文化教育和思政教育的關(guān)系上，注重目的性、主導(dǎo)性。處理好目的和手段、主導(dǎo)和輔助的關(guān)系。在優(yōu)秀黃河文化資源融入各門(mén)思政課教學(xué)中，講深講透講活講實(shí)思想政治理論的基本理論、基本觀點(diǎn)、基本事實(shí)是目的、主導(dǎo)，黃河文化資源是素材、手段和補(bǔ)充。我們堅(jiān)持以講好思政課為主，以說(shuō)明黃河文化本身為輔，最大限度避免“種了黃河文化的地、荒了思政課的田”。在黃河文化相關(guān)選修課程中，堅(jiān)持以講透講足黃河文化的基本內(nèi)容為主，以滲透思想政治教育元素為輔的原則，盡可能拓寬視野。

　　2.在黃河文化實(shí)踐活動(dòng)和資源平臺(tái)建設(shè)中，注重參與性、體驗(yàn)性。通過(guò)承擔(dān)具體工作任務(wù)、線上線下相結(jié)合等方式讓更多師生參與活動(dòng)，讓師生在參與中體驗(yàn)黃河文化的魅力，潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲地深化、拓展、增強(qiáng)思想政治理論教育的效果。

　　3、在教學(xué)案例使用過(guò)程中，注重有機(jī)性、典型性。我們組織教師將可以融入思政課的黃河文化內(nèi)容編寫(xiě)成教學(xué)案例，并提前進(jìn)行內(nèi)容分析和教學(xué)設(shè)計(jì)。在使用這些案例進(jìn)行教學(xué)時(shí)，特別注重二者結(jié)合的內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系和典型性，做到自然而然、水到渠成，不牽強(qiáng)附會(huì)，不漏刻意雕琢的痕跡。

　　三、優(yōu)秀黃河文化資源融入高校思政課的實(shí)效性

　　近年來(lái)，該學(xué)院將優(yōu)秀黃河文化資源融入思政課教學(xué)，使得教學(xué)內(nèi)容更加豐富且極具特色，教學(xué)效果不斷增強(qiáng)，學(xué)生對(duì)思政課教師評(píng)教的平均滿意率2020年下半年為96.17%，2021年上半年為96.32%.師生也取得了一系列榮譽(yù)或成果，《新時(shí)代高校思想政治理論課“三講四聯(lián)動(dòng)”教學(xué)模式研究與實(shí)踐》榮獲河南省2019年度高等教育教學(xué)成果特等獎(jiǎng)。2020年《馬克思主義基本原理概論》被認(rèn)定為首批國(guó)家級(jí)線下一流本科課程。教師隊(duì)伍迅速成長(zhǎng)，獲得首屆全國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)展示活動(dòng)一等獎(jiǎng)1人、二等獎(jiǎng)1人，河南省高校思想政治理論課教學(xué)競(jìng)賽特等獎(jiǎng)2人，教學(xué)能手3人，河南省教學(xué)技能大賽一等獎(jiǎng)6人，河南省教學(xué)標(biāo)兵6人，河南省優(yōu)秀思想政治理論課教師6人，河南省優(yōu)秀教師1人，河南省教育信息化大賽一等獎(jiǎng)10余人次。

　　教學(xué)改革與科學(xué)研究相互促進(jìn)。近年來(lái)，馬克思主義學(xué)院教師承擔(dān)了2項(xiàng)水文化領(lǐng)域的國(guó)家社科基金項(xiàng)目，此外還有省部級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng);出版了黃河文化、水文化研究叢書(shū)30余部;發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇;獲批水文化研究中心、黃河流域生態(tài)文明研究中心、黃河流域可持續(xù)發(fā)展研究中心等重要社科研究基地，教學(xué)科研相互促進(jìn)的效益正在持續(xù)深化。

　　(作者饒明奇，華北水利水電大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授本文系2019年河南省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“優(yōu)秀水文化資源融入高校思政課教學(xué)案例研究與實(shí)踐”的階段性成果。)